Por favor, abram em 2 Coríntios 11:1-3.
Oxalá me suportásseis um pouco na minha loucura; sim, suportai-me ainda.
Porque zelo por vós com zelo de Deus; pois vos desposei com um só marido, para vos apresentar como virgem pura a Cristo.
Mas temo que, assim como a serpente enganou Eva com a sua astúcia, também sejam corrompidos os vossos pensamentos, afastando-vos da simplicidade e da pureza que há para com Cristo.— 2 Coríntios 11:1-3
Agora, o Evangelho segundo Mateus, em Mateus 18:1-4.
Naquela hora, aproximaram-se de Jesus os discípulos, dizendo: Quem é, pois, o maior no reino dos céus?
E Ele, chamando a Si uma criança, colocou-a no meio deles,
e disse: Em verdade vos digo: se não vos converterdes e não vos tornardes como crianças, de modo algum entrareis no reino dos céus.
Portanto, aquele que se humilhar como esta criança, esse é o maior no reino dos céus.— Mateus 18:1-4
Vamos fazer uma oração.
Amado Senhor, ao nos reunirmos aqui em Tua presença, pedimos que removas qualquer véu que possa estar sobre o nosso coração. Senhor, volta o nosso rosto para Ti, para que possamos contemplar a beleza da Tua face e ser completamente libertos de nós mesmos.
Senhor, pedimos que fales conosco. Fala ao nosso coração. Desejamos, de fato, que ocupes todo o lugar em nossa vida. Entregamos este tempo em Tuas mãos e simplesmente confiamos que o Teu Espírito Santo dará livre curso à Tua palavra, para que sejas glorificado. Pedimos em nome de nosso Senhor Jesus. Amém.
Enquanto aguardava diante do Senhor, uma única expressão pesava em meu coração, uma expressão que vocês encontram em 2 Coríntios 11:3: “a simplicidade que há para com Cristo”. A simplicidade para com Cristo.
O apóstolo Paulo, ao escrever esta segunda carta aos crentes de Corinto, pediu que o suportassem um pouco em sua loucura. Os coríntios eram famosos por sua inteligência e eloquência. Isso não se aplicava apenas aos coríntios em geral, mas também aos crentes de Corinto.
Depois de crerem no Senhor Jesus, eles não foram libertos dessas características coríntias. Em sua busca por espiritualidade, buscavam conhecimento e línguas. Achavam que esses eram os sinais da verdadeira espiritualidade. Não sabiam que, na realidade, estavam vivendo em um estado carnal.
Alguns deles até desprezavam Paulo. Diziam: “Esse homem, Paulo, tem uma presença física fraca, e sua palavra não tem valor”. Por causa dessa mentalidade, quando o apóstolo Paulo tentou compartilhar algo que estava muito profundo em seu coração, sabia que aquilo pareceria loucura aos crentes de Corinto. Por isso, pediu que o suportassem um pouco em sua loucura.
O apóstolo Paulo estava disposto, por amor ao Senhor, a ser considerado louco.
Ele disse:
Zelo por vós com zelo de Deus.
Agora, nós não gostamos de ouvir a palavra ciúme. Ela tem uma conotação muito negativa. E isso é verdade, porque, se vocês lerem Gálatas 5:19-20, encontrarão ciúmes, iras, contendas, discórdias, facções — isto é, partidos ou heresias. Essas são obras da carne.
Onde há ciúme, surge a ira; com a ira, vem a contenda; com a contenda, as discórdias; e as discórdias acabam em facções — ou, em algumas Bíblias, heresias —, que são escolas de opinião, divisões e grupinhos. Isso é uma obra da carne.
Mas, queridos irmãos e irmãs, o ciúme, em si, é neutro. Significa simplesmente uma expressão emocional intensa. Pode ser bom.
Vocês se lembram de Cânticos 8:6:
O amor é forte como a morte;
o ciúme é implacável como o Seol;
as suas brasas são brasas de fogo,
uma chama do Senhor.— Cânticos 8:6
Aqui vocês veem que Salomão une o amor e o ciúme. O ciúme é simplesmente uma expressão de amor intenso. Se é assim, isso mostra que ele é bom. É amor.
O apóstolo Paulo diz:
Zelo por vós com zelo de Deus.
Ora, nosso Deus é um Deus zeloso — não no sentido negativo, é claro, mas no sentido bom. Ele nos ama tanto que tem um zelo muito intenso por nós.
Vocês sabem que, no segundo mandamento, Deus diz que não devemos fazer imagem ou semelhança de coisa alguma que esteja no céu, na terra ou no mar, nem adorá-la. Por quê? Porque Deus é um Deus zeloso. Ele não tratará isso como algo insignificante. Ele punirá, porque Deus é um Deus zeloso.
Em Êxodo 34:14, Ele diz:
Zeloso é o Seu nome.
Nosso Deus é muito zeloso. Ele zela por Sua glória. Não compartilhará Sua glória com ninguém. Ele zela por Seu nome, por isso não podemos mencionar Seu nome levianamente. Ele zela por Sua aliança. Ele cuidará para que Sua aliança seja cumprida.
E Ele tem um zelo muito intenso por Seu povo, porque o ama profundamente. Ele zela por Sião. Ele zela por Jerusalém. Por amor a Sião, fará tudo para levar Seu povo a ser aquilo que Ele o chamou para ser.
Portanto, nosso Deus é um Deus muito zeloso. Às vezes, esquecemos que Deus é zeloso, e acho que seria bom nos lembrarmos disso. O apóstolo Paulo diz: “Zelo com o zelo de Deus”.
Isso é algo muito raro entre o povo de Deus. Não zelamos com o zelo de Deus. Permitimos que muitas coisas continuem sem esse santo zelo de Deus por nossa vida. Permitimos que muitas coisas permaneçam em nossa vida sem que o zelo de Deus seja exercido sobre elas.
Não zelamos por muitas coisas pelas quais deveríamos zelar com o zelo de Deus. Essa é uma situação muito lamentável.
O apóstolo Paulo disse: “Zelo com o zelo de Deus”. Ora, de que zelo de Deus ele está falando? Ele disse:
Vos desposei com um só marido.
Esse marido é Cristo Jesus.
Vocês sabem, por meio do evangelho, Paulo comprometeu em casamento com um só Homem aquelas pessoas que responderam ao evangelho. Portanto, queridos irmãos e irmãs, lembrem-se: quando vocês aceitam o evangelho de Jesus Cristo, isso é mais do que simplesmente receber a vida eterna ou ir para o céu.
Quando vocês respondem ao evangelho de Jesus Cristo, acontece um noivado. Por meio do evangelho, vocês ficam noivos de um só Homem, nosso Senhor Jesus Cristo.
Antes de crermos no Senhor Jesus, vocês sabem o que a Bíblia diz a respeito das pessoas do mundo: são adúlteras, porque amam o mundo. Mas, graças a Deus, quando o evangelho chega até nós, o sangue do Senhor Jesus nos purifica de todos os nossos pecados, e Ele nos liberta do mundo.
Já não somos adúlteras. Tornamo-nos virgens. Somos purificados. Somos puros. Mas Deus não nos deixou simplesmente como virgens; somos virgens comprometidas em casamento, retiradas do mundo e prometidas a um só Homem, Jesus Cristo.
Acho que isso é algo em que não pensamos com frequência. Você sabe que está comprometido em casamento com um só Homem? Sejam homens ou mulheres, irmãos e irmãs, todos nós estamos comprometidos com um só Homem, nosso Senhor Jesus Cristo.
Agora, talvez o noivado neste país não signifique nada. Mas, para o povo judeu e para as pessoas de antigamente, o noivado era algo muito importante. Às vezes, era até mais importante que o casamento. Segundo as Escrituras do Antigo Testamento, uma pessoa noiva era considerada como já casada.
O noivado é algo muito importante, e estamos comprometidos com Cristo Jesus. Nosso Senhor Jesus espera plenamente que sejamos virgens castas, fiéis a Ele, e que não permitamos que qualquer outra coisa desvie nosso coração dEle.
Assim, o apóstolo Paulo diz: “Eu os comprometi em casamento com Cristo Jesus, mas tenho um temor: que, assim como a serpente enganou Eva, vocês também sejam enganados, e seus pensamentos sejam desviados da simplicidade para com Cristo”.
Vocês se lembram de que, no Antigo Testamento, quando Deus criou o ser humano e colocou o homem e a mulher no jardim do Éden, eles eram inocentes, como crianças. Ainda não tinham comido o fruto proibido, o fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal.
Em primeiro lugar, não havia mal naquele momento no jardim. Havia apenas o bem. Portanto, eles não tinham o conhecimento do bem e do mal. Sua vida da alma ainda não estava desenvolvida. Eram inocentes.
Ali tinham uma doce comunhão com Deus, como filhos com seus pais. Conheciam apenas Deus e nada mais. Se precisassem de alguma coisa, ou se tivessem alguma pergunta, iam a Deus, e tudo ficava resolvido. Muito simples. Sua vida era muito simples. Havia uma simplicidade para com Deus.
Mas, infelizmente, a serpente se introduziu ali. Então vocês veem como aconteceu. A serpente começou a plantar na mente de Eva uma semente de incredulidade:
É assim que Deus disse: Não comereis de nenhuma árvore do jardim?
Ora, o que isso significa? O ser humano havia sido colocado no jardim, e Deus lhe dera os frutos como alimento. Se Deus o tivesse proibido de comer qualquer fruto do jardim, isso significaria que Deus queria que ele morresse, não que vivesse. Não haveria amor em Deus. Deus seria cruel.
É claro que, em sua inocência, Eva disse: “Ah, não. Podemos comer de todas as árvores do jardim; mas, quanto àquela árvore, a árvore do conhecimento do bem e do mal, Deus disse: ‘Não comereis dela, nem nela tocareis’”.
Em outras palavras, de alguma forma Eva já havia aceitado algo da sugestão da serpente. “Sim, Deus é bastante severo. Não apenas não podemos comer daquela árvore; não podemos sequer tocá-la.” Deus nunca disse isso.
Então Satanás foi um passo além e lançou na mente de Eva uma dúvida sobre o amor de Deus. Ele disse: “Deus não quer que vocês comam, porque sabe que, se comerem, seus olhos serão abertos, e vocês serão como Deus. Não precisarão mais de Deus”.
“Deus é muito egoísta, não é bondoso, não ama vocês e está retendo algo bom de vocês. Talvez vocês nem morram. A palavra dEle não é confiável.” Por meio dessa sutileza, vocês veem que a mente de Eva foi enganada e desviada da simplicidade para com Deus. Essa é a queda do ser humano.
Assim, o apóstolo Paulo estava tentando dizer aos crentes de Corinto: “Satanás está se esforçando muito para corromper a mente de vocês, afastando-os da simplicidade para com Cristo”.
Irmãos e irmãs, vivemos em um período entre o noivado e o casamento. Ora, esse é um período muito importante. É um período que deve ser usado como preparação para o casamento.
Em outras palavras, durante esse período, a virgem cujo coração já foi conquistado por seu amado se prepara para aquele dia. Assim foi com Rebeca: embora ainda estivesse viajando, seu coração já havia sido conquistado por Isaque. Quando lhe perguntaram: “Irás?”, ela disse: “Irei”.
Uma virgem que está noiva não tem, em seu coração, ninguém além de seu amado. Todos os seus pensamentos e todas as suas ações são uma preparação para o dia em que se casará com aquele a quem ama. Isso explica todo aquele período: Rebeca estava viajando em direção a Isaque.
Mas esse período também é muito perigoso, porque, durante esse tempo, o inimigo tentará todos os meios para afastar você de Cristo.
Se ele não conseguir levar você a um pecado declarado, tentará seduzi-lo com o mundo: a concupiscência dos olhos, a concupiscência da carne e a soberba da vida. Se não conseguir seduzi-lo com essas coisas, tentará sobrecarregá-lo com as preocupações desta vida.
Assim como Faraó, que fazia os filhos de Israel trabalharem duramente, para que não tivessem tempo nem energia para pensar em adorar a Deus.
Ou tentará dizer a você: “Não há problema em servir a dois senhores. Você pode amar dois senhores. Não precisa fazer uma escolha. Pode amar a Deus e amar o mundo ao mesmo tempo. Pode ficar com o melhor dos dois mundos. Isso é inteligente”.
Irmãos e irmãs, o inimigo de vocês está tentando todos os meios para seduzi-los e afastá-los dessa simplicidade para com Cristo.
E, se ele nem sequer conseguir seduzir vocês com o mundo, sabem o que fará? Ele os levará a buscar espiritualidade por interesse próprio. Você simplesmente quer ser espiritual — espiritual por sua própria causa, não por causa do Senhor —, para poder se vangloriar de suas realizações espirituais.
Você pode estar fazendo uma grande obra para o Senhor e, ainda assim, estar fazendo isso para si mesmo — tão envolvido no trabalho que não tem tempo para estar com o Senhor. Irmãos e irmãs, esse é um espírito muito perigoso. Ele está tentando, de todas as maneiras, manter vocês afastados dessa simplicidade para com Cristo.
Na verdade, provavelmente o problema por trás de todos os problemas é essa questão da simplicidade para com Cristo. Se esse problema puder ser resolvido, acho que todos os outros problemas estarão resolvidos.
Vejam, os crentes de Corinto tinham uma mente dividida, voltada para muitas coisas. Em vez de buscarem Cristo, buscavam conhecimento e línguas, para poderem se exibir. Assim, permaneciam em um estado carnal e, mesmo assim, consideravam-se espirituais.
Recusavam-se a aceitar a operação da cruz em sua vida. É claro que seus olhos estavam no mundo, e pensavam em si mesmos.
O mesmo acontecia com os crentes da Galácia. Qual era o problema deles? Em sua ansiedade por serem espirituais, foram seduzidos por alguns judaizantes, que diziam: “Não há problema em começar no Espírito, mas vocês precisam completar isso com suas próprias obras”.
“Vocês creem no Senhor Jesus, isso é bom; mas, se quiserem ser completos, precisam ser circuncidados e fazer mais algumas coisas; então serão espirituais.” Eles caíram nessa armadilha. Alteraram a própria natureza do evangelho. Foram desviados da simplicidade para com Cristo.
Com os colossenses aconteceu o mesmo. Os crentes de Colossos foram seduzidos e deixaram de ver Cristo como tudo. Toda a plenitude da Divindade habita corporalmente nEle, e vocês estão completos nEle. Ainda assim, buscaram a plenitude fora de Cristo, na chamada heresia colossense.
Com os efésios, vocês também veem que, no princípio, eles tinham um grande primeiro amor pelo Senhor. O que significa primeiro amor? Significa amor perfeito, amor pleno, amor indiviso.
No entanto, perderam seu primeiro amor. Amavam suas próprias realizações, seus trabalhos, seu conhecimento e seu entendimento. Foram afastados da simplicidade para com Cristo.
Com os laodicenses aconteceu o mesmo. Vangloriavam-se de suas riquezas, mas tinham pouca relação com o próprio Senhor. Em outras palavras, vocês veem que todos os nossos problemas podem ser reconduzidos a uma única questão.
A questão central de nossa vida é que fomos comprometidos em casamento com Cristo. Como podemos, pela graça de Deus, ser preservados como virgens castas para Ele, de modo que, em nosso coração, não haja ninguém além do próprio Cristo? Essa é a questão principal.
Vocês sabem, em Mateus 18:1, os discípulos se aproximaram do Senhor e disseram:
Quem é o maior no reino dos céus?
Não sei se estou correto, mas, pelo que sei, quando começaram a seguir o Senhor, eles não faziam essa pergunta.
Vocês não os veem disputando entre si para saber quem era o maior. Quando começaram a seguir o Senhor, eram como crianças, simplesmente seguindo. Viam o Senhor. Ouviam o Senhor. Não olhavam uns para os outros. Não olhavam para si mesmos. Todo o seu ser estava ocupado com o Senhor.
Simples. Havia simplicidade ali. Mas, depois de seguirem o Senhor por algum tempo, adquiriram conhecimento. Haviam aprendido e sabiam muita coisa. Curiosamente, pensaríamos que eles já estariam acima dessa disputa por grandeza no reino dos céus.
No princípio, nem sequer sabiam o que era o reino dos céus. Mas agora sabiam. Com esse conhecimento, vocês veem que começaram a disputar quem era o maior no reino dos céus.
Quando fizeram essa pergunta, sabem o que estava por trás dela? Tinham perdido sua simplicidade para com Cristo. Começaram a olhar para si mesmos. Começaram a olhar uns para os outros.
Então o Senhor lhes deu uma lição concreta. Simplesmente dizer alguma coisa não era suficiente. O Senhor tomou uma criança, colocou-a no meio deles e disse:
Se não vos converterdes e não vos tornardes como crianças, de modo algum entrareis no reino dos céus.
Portanto, aquele que se humilhar como esta criança, esse será o maior no reino dos céus.
Irmãos e irmãs, devemos ser como crianças, não importa há quanto tempo cremos no Senhor Jesus. É claro que não devemos ser infantis, mas devemos ter a simplicidade de uma criança.
Não é porque você tem confiado no Senhor por muitos e muitos anos e acumulado muitas coisas chamadas espirituais que deve perder sua simplicidade de criança e tornar-se grande.
Uma criança é humilde. Ela não sabe nada. Depende de seus pais. Confia em seus pais. As crianças muitas vezes acham que seus pais podem fazer qualquer coisa. Se um brinquedo quebra, vão ao pai. Se precisam de alguma coisa, vão à mãe. Papai e mamãe são todo-poderosos.
Nunca lhes ocorre que seus pais sejam incapazes de fazer alguma coisa. Há plena confiança nos pais. Assim é uma criança.
Irmãos e irmãs, não devemos continuar sendo bebês em Cristo. Devemos crescer, sim; mas nossa simplicidade de criança deve permanecer sempre. Para mim, essa simplicidade de criança é a simplicidade para com Cristo.
Podemos nos tornar tão complicados. A vida moderna é complicada, e, sem perceber, nós também nos tornamos complicados. Passamos da simplicidade para a multiplicidade: começamos a pensar em muitas coisas, em vez de nos concentrarmos no próprio Senhor.
Penso no conde Zinzendorf. Quando era criança, talvez entre quatro e seis anos de idade, ele amava muito o Senhor. Frequentemente se sentava à janela de seu castelo e escrevia cartas de amor ao Senhor — apenas uma palavra ou uma frase — e as jogava pela janela.
Ora, eu diria que aquilo era tanto próprio de uma criança quanto infantil. À medida que cresceu, recebeu sua educação. Depois de concluir os estudos, naquele tempo os nobres precisavam completar sua formação viajando pelo mundo.
É claro que os jovens daquela época gostavam de viajar para Paris. Essa era a moda do mundo. Mas Paris não o atraía. Em vez disso, em Düsseldorf, em um museu, ele viu um quadro pintado por um artista.
Naquela época, esse pintor havia sido contratado por igrejas para pintar para elas. Pintou muitos quadros. Um dia, quis pintar algo como um anjo, então procurou uma menina bonita que pudesse usar como modelo.
Enquanto ele a pintava, a menina olhou ao redor e viu todos os quadros. Eram pinturas sobre o Senhor Jesus, porque ele pintava para a igreja. Ela começou a fazer perguntas. Quando fazia perguntas, é claro que o pintor não conseguia continuar pintando, então procurava respondê-las da melhor maneira possível.
Um dia, enquanto ele a pintava, a menina perguntou: “O que é aquilo?”. Era um quadro de Cristo na cruz. Então ele disse: “Está bem, vou lhe contar, e depois você ficará quietinha”. Ele lhe contou a história.
Depois que terminou a história, a menina disse uma coisa: “Você deve amá-Lo muito, porque Ele amou tanto você — foi crucificado por você”. Aquilo tocou o coração daquele homem.
Por amor ao Senhor, ele pintou um quadro do rosto do Senhor Jesus com uma coroa de espinhos. Embaixo, escreveu: “Isto fiz por ti; que fizeste tu por Mim?”.
Zinzendorf, ainda jovem, ficou diante daquele quadro e não conseguia sair dali. O responsável pelo museu veio, tocou em seu ombro e disse: “Vamos fechar as portas”. Ele foi para o hotel e entregou toda a sua vida ao Senhor.
Vocês conhecem a história de como o Senhor o usou no avivamento morávio. É verdade que, em determinado momento, ele levou o povo a fazer muitas coisas infantis. Mas, graças a Deus, muito cedo foram libertos disso. Zinzendorf nunca perdeu sua simplicidade de criança.
Ele disse: “Tenho apenas uma paixão: Cristo, e somente Cristo”. Isso é simplicidade. Isso é ter a simplicidade de uma criança.
Irmãos e irmãs, nós nos tornamos complicados demais. Vemos coisas demais. Pensamos em coisas demais. Estamos ocupados com coisas demais. Nosso olhar não é simples.
Se não virmos ninguém além de Jesus, não haverá problema. Todos os problemas estarão resolvidos. Que importa, se Cristo é glorificado? Não busquemos nada para nós mesmos. Não disputemos nada.
Não se trata de saber quem é o maior. Se seus olhos estão no Senhor e você consegue vê-Lo, sua posição é esquecida. Simplicidade para com Cristo.
A vida de nosso Senhor Jesus na terra é uma demonstração de simplicidade para com Deus. Vocês sabem, nosso Senhor teve uma vida muito difícil. Quando pensamos na vida de nosso Senhor — aqueles trinta e três anos, aproximadamente —, ela não foi nada simples. Foi muito difícil.
Ele foi tentado em todas as coisas. Qualquer tentação em que vocês possam pensar, Ele foi tentado, mas sem pecado. Quando era bebê, Sua vida foi ameaçada. Em certo momento, foi acolhido e seguido por grandes multidões; depois foi rejeitado, e diziam: “Fora com Ele! Fora com Ele!”.
Até entre Seus próprios discípulos houve quem O traísse. Aqueles que estavam tão próximos dEle fugiram, chegando até a negá-Lo. Irmãos e irmãs, a vida de nosso Senhor Jesus foi difícil.
Ainda assim, Ele viveu uma vida tão simples, como uma criança diante de Deus. Para Ele, havia apenas uma questão: “É a vontade do Pai?”. Se fosse a vontade do Pai, não importava o que acontecesse com Ele próprio: aquilo deveria ser feito.
Se não fosse a vontade de Seu Pai, Ele não aceitaria nem o mundo inteiro. Se fosse a vontade do Pai, aceitaria a cruz. Simples.
Há uma simplicidade de criança em nosso Senhor Jesus. Queridos irmãos e irmãs, essa vida está em vocês e em mim. Nós sabemos disso, mas, de alguma forma, o velho homem não permite que ela se manifeste.
Portanto, queridos irmãos e irmãs, há realmente uma coisa que pesa em meu coração: será que zelo com o zelo de Deus por toda a minha vida?
Permito que todas as minhas experiências, todos os meus relacionamentos e tudo o que aprendi, vi e ouvi — permito que todas essas coisas ocupem tanto espaço que Cristo fique de fora?
Se eu me tornar complicado e dividido entre muitas coisas, estarei perdido. Mas, se, pela graça de Deus, puder ser preservado com a simplicidade de uma criança — apenas fixando os olhos no Senhor e em nada mais —, então, irmãos e irmãs, estarei seguro.
Assim, para o apóstolo Paulo, essa é a única questão que precisa ser resolvida. Oh, irmãos e irmãs, damos graças a Deus. Ele nos chamou por Seu evangelho, e somos dEle. Somos virgens comprometidas em casamento com nosso Senhor Jesus.
Mas examinemos a nós mesmos sob Sua luz, para ver se fomos seduzidos e afastados da simplicidade para com Cristo, e até que ponto isso aconteceu. Voltemos à simplicidade. Voltemos à simplicidade de uma criança.
Creio que é isso que o Senhor procura. Vocês sabem, se lerem Cânticos, verão toda essa questão ali. É a história de uma virgem que é atraída pelo amado e de como ela deseja conhecer mais do amado.
Por causa de seu desejo de conhecer mais do Amado e de sua busca por Ele, ela é incompreendida por seus irmãos. Eles a põem para trabalhar, tentando, por meio do trabalho, fazê-la abandonar essa busca pelo Senhor.
Ela estava insatisfeita e clamou: “Senhor, onde estás? Onde apascentas o Teu rebanho?”. Graças a Deus, o Senhor lhe respondeu e a conduziu à casa do banquete, onde ela conheceu as riquezas de Cristo e experimentou algo da obra da cruz em sua vida.
Ela considerava o Senhor como um feixe de mirra que passava a noite sobre seu peito. Mas então passou a se ocupar com essas bênçãos do Senhor, com essas experiências espirituais. Descansou nessas coisas.
Depois descobriu que o Senhor estava do lado de fora do muro, chamando-a para sair de si mesma. A princípio, ela não conseguiu, porque achava aquelas experiências tão boas e queria conservá-las. Mas perdeu o Senhor.
Por amor, Ele a atraiu para fora. Vocês veem que toda a questão em Cânticos é que o Senhor a está tirando de si mesma, tirando-a de tudo o que não é o próprio Senhor, até que todo o seu coração esteja ocupado somente com Ele.
Eu sou do meu Amado, e o Seu desejo é para comigo.
Em outras palavras, tudo de Cristo e nada de nós mesmos. Irmãos e irmãs, isso é simplicidade.
Portanto, que o Senhor nos ajude a realmente irmos a Ele e perguntarmos, diante dEle, se, ao longo dos anos, de alguma forma nos desviamos dessa simplicidade para com Cristo. Acho que o Senhor quer que voltemos a ela.
Vamos orar.
Amado Senhor, Tu és zeloso. Tu zelas por uma coisa: se conservamos nossa simplicidade para contigo.
Senhor, pedimos que fales a cada um de nós. Examina nosso coração. Vê se nosso coração está dividido. Vê se há em nós alguma coisa além de Ti mesmo.
Senhor, não conhecemos nosso coração, mas Tu o conheces. Por isso, queremos simplesmente nos prostrar diante de Ti e orar: “Senhor, sonda-nos e conhece nosso coração; vê se há em nós alguma coisa má e guia-nos pelo caminho eterno”.
Pedimos em nome de nosso Senhor Jesus. Amém.